والأَمة والحرّة ( 1 ) لإطلاق الخبر ، كما أنّ مقتضاه عدم الفرق بين الحاضر والمسافر ( * ) ( 2 )

--> ( 1 ) سورة النساء 4 : 129 . ( 2 ) الجواهر 29 : 117 . ( * ) على الأحوط في المسافر .